陈达真vs思想兴革
《隋书》：除旧布新，移风易俗。
《福惠全书》：随地制宜，因时兴革。
《明史·于谦传》：察时事所宜兴革。
《朱子语类辑略》：革弊，须从源头理睬。
“革”的古文为“𠦶”，其字形组合为“廿”及“十”，意即三十年一世，而一世则世道更始，万象革新。
此外，《易经》第四十九卦为“泽火革”，彖曰：“天地革而四時成……”。天地由于变革，而形成四季，养育万物。
纵观古今中外，“变革”贯穿人类历史之演变，例如意大利文艺复兴、欧洲工业革命、日本明治维新、清朝百日维新、中国辛亥革命……而不断演变为今时之日。
在廿一世纪，科技日新月异，社会瞬息万变，环境人事已非，无论是个人、组织、社会乃至国家，更应革旧图新，才能在时代发展洪流中，占有一席之地，并迎接未来的挑战。
有诸內，必形诸外。政经文教之兴革，全都源于内心之革新，因此“思想兴革”是一切革新的根源。思想经过兴革后，其它一切自然也就事半功倍、水到渠成。
不过，思想必须透过行动而显现，所以《兴革语》有言：“思想兴革，破旧立新；身体力行，去芜存菁”，而华总思想兴革委员会主席陈达真，为思想兴革的“身体力行”，奠定最佳典范。
对己，她律己以严；对人；她待人以宽；对内，她独善其身；对外，她兼善天下。在其领导下，思想兴革委员会承前启后，继往开来，兴利除弊，推陈出新，带领社会迈向“止于至善”的境界。
此后的6年期间，陈达真带领一群委员，出钱出力任劳任怨，走进广大人群，举办无数活动，只为将“思想兴革”的理念，传遍社会各角落，并号召更多有识之士，共同响应此活动。
领导思想兴革委员会，并非易事。有者曾问她：“陈大姐，您已年逾七十，为何不含饴弄孙，安享晚年，反而奔波劳累，孜孜不倦推广思想兴革运动呢？”
陈达真回答说：“现代社会深受西方文化影响，导致传统美德荡然无存，而我们推广思想兴革，就是重现中华文化光彩，维护华社精神！”
在个人，许多人烟酒不离，小赌怡情；在餐桌，低头族机不离手，缺乏交流；在家庭，亲属来往疏远，家庭结构式微，婆媳争锋吃醋，孩子争夺财产；在社团，有者争名夺利，勾心斗角……这些普遍可见的社会现象，都与传统美德背驰而道。
此外，陈达真曾执鞭任教，自是希望学生品学兼优，德才兼备，而中华文化也讲究尊师重道，孝亲敬老，然而一些幼辈却失去此品德，令她感叹世风日下。
兴革运动，育教为先。思想取决于教育文化与社会风化，因此她上任委员会主席后，一是进入学校，二是走入社会，双管齐下根源下手。
孩子是萌芽，最易受启发，因此她将焦点放在学校，并曾跑遍全马各地，在中小学举办数百场讲座，讲题丰富多样，既灌输优良品德，又分享健康常识，令学生终生受用。
一些学生人小鬼大，不易受教，但陈达真见招拆招，四两拨千斤。有一次，她到芙蓉一所学校演讲。在提问环节，一名学生问道：“学生上课时打瞌睡，这是什么原因呢？”此言一出，其他学生拍掌叫好，现场一片小骚动。
如此刁难问题，回答稍有差错，或会得罪老师与学生，实在两难，但陈达真见惯大场面，脑筋一转巧思回答：
“可能你生病了，但你很好学，依然来上课，或者你不了解课程内容，又或老师生病了，发高烧喉咙痛，带动学生不够活泼，只是老师很勤力，依然来学校教书，但你们却很坏蛋，没与老师合作！”
陈达真语毕后，学生莫不拍掌叫好，哄堂大笑，然而她也不禁感叹道：“在学校举办讲座会，偶尔会碰到莫名其妙的提问，必须急智回应！”
虽然有者刁难，但更多却是支持与拥护。每当举办讲座会，马来西亚中华外内丹功学会一群学员，经常拉大队到现场支持，格外令人注目。陈达真曾担任该会理事长25年，她从区会领袖升至总会主席，并将总会打造为全球最活跃的外丹功组织。
外丹功源于中国，发扬于台湾，并于1981年传入大马。陈达真接棒领导后，将其发展为纪律严明、有口皆碑的组织，并致力推广此养生运动，令30万人从中受益，祛病健身，如此也算是一种“身心兴革”
每当受邀演讲或主持开幕时，陈达真以身作则，讲词精简言之有物，尤以其开场白，更是干净利落、一气呵成：“今天活动的主要嘉宾是XXX，各位成员、各位来宾、记者先生小姐，你们好……”接着就进入主题，毫不拖泥带水。
此外，其演讲注重观机逗教、因材施教，即依据活动性质，而主讲相关主题，并从小故事中，引出大道理。举例，有次受邀为书法活动演讲，她为来宾讲述“唐伯虎学画”的故事。
此故事大意是，唐伯虎向沈周学画后，自认画工比师父略胜一筹，却被师父的壁画所骗，三次碰壁不得其门而入，弄得狼狈不堪。陈达真通过此故事，向兴会者分享小道理——学无止境，永不自满。
领导人必须不断进修，演讲题材才能取之不尽，用之不竭，听众也才会洗耳恭听。陈达真的演讲主题层出不穷，令来宾耳目一新，一是其见识广博，二是其终身学习。
此外，陈达真也有收集剪报的习惯。每当阅报后，她将重点写在纸张，并汇集为小本子，因此无论任何演讲，随手拈来就是一个题材，而《兴革语》400句金玉良言，也是源于其资料收藏，并经过筛选、简练、押韵及编辑而成。
除了学校讲座与宴会礼仪，委员会的活动还涵盖孝道、环保、爱国、治安、传统节日等15项主题，全方位兴革人们思想。“当个人的思想、精神与品格经过兴革后，连带也能带动群体，提升华社的文化与素养，进而影响友族，国富民强。”
换言之，思想兴革是由点到面，抛砖引玉，先从个人思想开始，然后逐步扩及至家庭、团体、社会及国家，此即是《大学》所言的“修身、齐家、治国、平天下”。
在个人起“点”上，陈达真以身作则，在带领团队中，陈达真“面”面俱到，让每个人都能贡献己力，发挥所长，如此则能凝聚人心，发挥团体最大的力量。
由于其领导有方，无论是雪华堂妇女组、华总文化委员会、妇女部及思想兴革委员会，多年来她都有一群忠实团队，共同进退，每当她登高一呼，旁人自是众山响应，皆因其领导讲究：
·拥有声望；
·知人善任，用其所长；
·领导并非霸道，而是民主；
·愿意牺牲，不标榜个人主义；
·妥善分配工作，让每人各司其职；
·领导人必须事必躬亲，但也不能霸占每项工作；
·听取团员意见，若不接受或不适宜，则向对方解释缘故；
简单而言，其领导理念即是：领导人快乐，团队才会快乐；团队成功，就是领导人的成功，因此在其领导下，委员会聚沙成塔，滴水成河，大家共同享受快乐，分享成功。
《兴革语》有言：思想决定“行动”，行动决定“习惯”，习惯决定“品德”，品德决定“命运”。思想兴革任重道远，关乎国民乃至一国之命运，因此她对社会大众发出“心的呼唤”：
“请别对委员会失望，我们并非大财团，而只是一群乐龄义工。虽然我们资源有限，但我们愿尽一己之力，继续前进壮大力量，以引领人们到达真善美的人生！”
教育的第一要义就是“德育”。非常认同！
回复删除敬佩各位的傳薪精神！