风水vs努力
相传佛陀出世时，步行七步，一手指天一手指地说道：“天上天下，唯我独尊！”，而佛陀在涅盘前，也曾叮嘱弟子说：“以自为灯，以自为皈依处！”
吴佰霖道长则有言：“一己、二命、三运、四风水、五积德、六读书、七人和”，万物都要靠自己，“己”比命运风水更为重要。
无论是佛陀所言的“我”或“自”，又或吴道长所说的“己”，都强调自身努力，以自为光。风水虽能助你一臂之力，但个人的努力也不可或缺！
李国铨为建筑材料商，住于此家已有6年历史，并曾两度进行装修工程，首次装修只是一般工程，而第二次的装修工程，则获得吴道长相助布局，因而暗藏风水玄机。
在装修前，其住家景观前后直通，一目了然，然而风水“喜回旋，忌直冲”，因此吴道长以木制屏风及橱柜，将其住家“划分”为玄关、文昌、客厅、厨房、饭厅及卧室，如此每个空间各有格局，了然分明，既能藏风纳气，又能保护私隐。
良好风水格局的住家，就如一幅巨型画作，令人神情愉悦，若在住家适当方向，张挂适宜主人本命的风水画，则如画龙点睛，令人心旷神怡。
风水讲究平衡，过犹不及，而吴道长为李家打造的风水格局，既招财进宝，又聚宝守财。不过，他也叮嘱主人家，虽有风水相助，也须自身努力，如此既有风水的生生不息，也有人为的自强不息。
李家左柱上的“模型鸡”，相当吸睛，此鸡象征“基业巩固”。为何左右两柱，不各放一鸡呢？“一鸡勤工作，两鸡雄雌则会互为调情，这是鸡的天性！”不过，两柱上则有球形灯泡，象征“出人头地”。
其住家大门向西，西为金，而地砖为青色，青为木，形成“金剋木”格局，因此吴道长在大门旁，以迷你流动水池化解，并化为“金生水，水生木”之格局，若建设巨型水池，其效果更佳。
此外，吴道长也在屋顶上，建设一道水管，以将雨水引导至迷你水缸，此为“收天水”，其意为提醒主人家惜福，勿浪费金钱。
以往，李家玻璃大门位于中间，因此来宾“直捣黄龙”，吴道长将大门移至右边，并以屏风区隔打造玄关，让来宾登堂入室。玄关面积至少须为八尺，而区隔空间过于狭窄，因此他延伸玄关空间，以免产生压迫感。
中国文化讲究男左女右，男方为一家之主，若在屋内方向而言，玄关即是位于左青龙，这也是吴道长另辟大门的原因。“若无法迁移大门位置，则可在南方张挂《三峰镇煞》风水画，以作化解。”
玄关供奉三尊泰国佛像，佛像后方则以《士农工商》风水画为背景，寓意行行出状元，祖先牌位则供奉于“文昌楼”，背景图为《金银财宝》，象征福从天降，家财万贯。
祖先牌位的上方墙壁，粘贴三张红利是。吴道长对主人说：“若你诚心供奉祖先，祖先返回牌位时，该利是会飘动！”由于神台靠向右墙，因此他在神台左边另设屏风，如此“左右平衡”的神台格局，相当罕见。
地主牌之地略为凹陷，形如“聚宝盘”，两旁则有雄雌两象模型，然而主人却左右调乱，吴道长遂对调其位置：“右边雄象捲起鼻子为招财；左边雌象鼻子下垂为守财。”此外，许多人以黄梨供奉地主，但黄梨必须被刨皮，否则地主无法食用。
神台的佛像面向门外，但玄关旁张贴的“阿弥陀佛”画像，却是面向屋内客厅。画中的阿弥陀佛，平胸而立，左手莲花，右手下垂接引众生，吴道长形容此像为“引福归堂”。
原有的大门位置，则被改为文昌位，由于此位向北，北为水，而墙壁为青色，青为木，如此形成“水生木”格局，有利小孩专心读书，而屏风张贴的“北斗文昌符”，则有助小孩考取功名。另外，由于文昌位靠近玻璃窗，小孩读书时不易沉闷，且能增广视觉空间。
客厅原位于南方，吴道长将之移为东方，象征“借东风”及“东山再起”，墙壁涂上紫色，寓意“紫气东来”，而墙上的《诸侯将相》风水画，更是锦上添花，内有乾坤。
鹿象征“钱财”（马币钞票左上方的鹿图，即是大马国家银行的标志），蝙蝠象征“福从天降”，骑马者象征“贵人马上到”，文笔山象征“智慧”，金蝉象征“财神爷”，老鹰象征“大展宏图”，晨阳象征“明天会更好”，屋子象征“安居乐业”，弯路象征“财神入屋”。
“此画为我派祖师姜太公的精华，由我徒弟郑礼敦设计制作，最终再由我布阵‘收山出煞’。总括而言，此画为主人带来荣华富贵，即使无法成为皇帝，也能升任宰相！”
北方墙壁为主人家财位，因此吴道长在墙上张挂《福禄寿喜财》风水画，为主人招财进宝。“若以玄学而言，此画实是一道符，经过徒弟改良设计后，化为时尚雅观的画图。”
西方墙壁挂有夫妻婚照，不过墙下空无一物，略显空荡。吴道长建议主人，在照像下方摆放太师椅，一来象征高枕无忧，二来别人可坐在椅子，欣赏婚照。“人们欣赏婚照后，一般都会称赞男才女貌，如此的正面语言，有助引动能量。”
至于客厅角落，则摆放一尊金碧辉煌、笑口常开的布袋和尚像。吴道长解释：“角落属于死角，因而必须摆放吉祥物，令角落显得生动。”
镜头转向楼梯处，旁边原本堆放杂物，有欠雅观，而且杂物为小人象征。经吴道长提醒后，屋主在该处设置橱柜，如此既可收藏杂物（藏小人），又能遇见贵（柜）人，而楼梯则改为青色，象征“平步青云”。
客厅旁的卧室，属主人家母亲。该房原是长形，不利于聚气，且易令老人家双脚乏力，因此吴道长使用屏风，将卧房一分为二，令卧房化为四方形，而被区隔后的空间，则用作休闲用途，例如亲友聚会、打麻将等。
穿过客厅屏风后，即是厨房。吴道长设立另一道屏风，以区分厨房与饭厅，如此了然分明的格局，能令一家人吃得安心，并有助于吸收营养，而在厨房煮好的菜肴后，又能马上上桌。
许多住家的厨房与饭厅“融为一体”，然而吴道长说：“住家的每个空间，就像人体五脏六腑，各有作用各司其职，因此每个格局必须清楚分明，人们可以屏风或橱柜作分隔。”
此外，饭厅墙上也张挂一幅水果画像，其色彩鲜艳，仿如令人胃口大开。吴道长表示，此画能够促进一家人的健康。
主人房橱柜为L形，橱柜尾端角落，正好面向房门（冲门），而门口象征嘴巴，此现象易令两夫妻出现口角，因此主人在橱柜尾端处，延伸橱柜空间，以化解冲门。
此外，橱柜上方与天花板，尚有一小段空间，因此屋主也“填补”橱柜上方的空间，以免藏污垢，而房门右边的橱柜则增设橱门，以示“藏富贵”。
主人房同样为长方形，令人难以安眠，因此吴道长增设屏风，令睡房隐约可见，并划分出更衣室，不过他提醒说：“屏风不能完全间隔睡房，否则为夫者会金屋藏娇！”
主人并无使用睡床，而是在高凸木板上，直接铺上床褥。吴道长说：“若依风水而言，使用睡床比铺地而睡较佳，不过主人喜欢日本榻榻米式卧室，这些小细节并无伤大雅。”
李国铨表示，早前其工厂面对风水问题，因而想寻求风水师协助，他在机缘巧合下结识吴道长，并要求对方重新布局其住家风水。
“以往我的生意只属一般，但住家经过风水布局后，我接获大型订单，提升业绩扩大事业版图，而早前失去的订单，竟然也失而复得，令人啧啧称奇！”
古语有言：“一命，二运，三风水，四积德，五读书”，然而吴道长认为，此名言的正确排列应为“一己，二命，三运，四风水，五积德，六读书，七人和”。
他强调，若一个人没命运，风水或可助他50%，若有命运则能提升至80%，然而万物都要靠自己。即使拥有风水相助，个人也须努力向上，而非完全依赖风水，守株待兔。
风水师只能指引道路，助人打造舒服安全的居家环境，让一家人生活和谐，却无法助人飞天遁地，因此他为顾客看风水前，会为对方灌输正确观念。“即使病人求医后，也须按时服药，否则病情无法康复，风水之理亦然如此。”
他总结说，李家以往风水格局只有40分，经过风水布局与装修后，如今则有70分，至于剩下的30分，尚且依靠主人自身努力。
屋主：李国铨
职业：建筑材料商
屋子类型：双层排屋
屋子面积：1千936平方呎
装修费：逾12万令吉
屋子格局：玄关、文昌、客厅、厨房、饭厅、4间卧室
房屋坐向：坐东朝西
风水画艺术，请参阅此篇文章：
风生水起的艺术——风水画
http://malaysiawriting.blogspot.my/2016/01/FengshuiPainting.html
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