祥和千百家佛协会
佛门常言：“为偿多劫愿，浩荡赴前程！”我们是一群向往正信佛教的三宝弟子，由于时下人性沉沦变质，人文道德失落，社会弊端丛生，我们怀着对社会众生的关怀，以及请转法轮的使命感，发愿成立祥和千百家佛协会，希望为众生提供心灵歇息处，并为佛教徒打造禅修平台。
佛法浩瀚无边，法门八万四千。由于我们资历尚浅，能力有限，因此我们不以宗派法门为区别，而是以众生需求为根本，满其所愿，并以禅修为平台，让众生在各自的根基与法门上，各各隨所解，普得获其利。
六祖慧能大师曰：“人虽有南北，佛性本無南北”。佛教虽有北传、南传或藏传之分，但佛法无边无界限，无论是大、小、空、有、禅、密、律、净，各有依止的经论，只要符合三法印、四圣谛、六度波罗蜜、八正道与十大愿王的正信佛教，我们都怀着殊途同归的理念，站在尊重、鼓励与支持的立场，无任接纳与欢迎。
我们都是三宝弟子，依法不依人，因此我们希望各派佛弟子，能够淡化宗派之见，大家遵守六和敬的精神，以平等心、清净心、虔诚心与恭敬心，共同参与协会活动，落实协会宗旨。
《道德经》也有言：“圣人无常心 以百姓心为心”，观音菩萨无形无相，为度众生随类现形，所以才能千处祈求千出现，因此我们经常以观音菩萨为自勉，众生有何类的需求，我们就依据自身能力，给予众生的援助，并在佛法的基础上，为佛教徒提供身心灵的关怀。
由于尚在学习成长阶段，我们虽无菩萨“毕竟空”的智慧，也没菩萨“瓶中甘露常遍洒”的能力，但我们期望成为千手观音的其中一只手，为众生伸出慈悲之手，我们也希望以观音菩萨三十二应身的居士身，为世间火宅带来“清凉月”。
佛法讲究反观自心，然而现代科技五花八门，众生自心经常往外追逐，以致忘了本来面目，加上现代社会步伐快速，竞争激烈，人们为了生活而辛劳打拼，导致身心疲劳压力负荷，因此我们提供各类禅修课程，抚平众生疲惫的心灵，并希望低头族回头是岸，转而成为向内族——向内开发自身宝藏。
人天长夜，宇宙黯暗，三界火宅，众苦煎迫。眼见人们生活水准一日千里，生命品质却一落千丈，每当我们唱颂《三宝歌》，仿如触景伤情，内心莫不涌现一股力量，希望为众生佛教略尽本份。虽然我们绵力薄材，负担承重，但我们将竭尽所能，以期为众生带来芬芳灿烂的人生。
最后，我们祈愿所有法友，加入此大家庭，大家共入法海，共尝法味，共享法喜，共食禅悦，大家一同信佛、学佛、行佛、念佛、拜佛及成佛。
但愿众生离苦得乐，常随佛学共成佛道，南无阿弥陀佛！
1.学习佛法，弘扬禅修
通过现代化、生活化、艺术化、人性化及本土化方式转法轮，以迎合现代众生根基，满足现代社会需求。
2.提升众生对佛法的认知，共同实践佛陀的教义
福慧双修，解行并重，知行合一，自利利他。
3.开班宗教课程
推广理性、平实、人文与社会的佛教，让佛法与世间同步，与社会同流。
4.印刷及出版佛教刊物
通过文字般若，为大众开导正知正见，让正信佛法在社会法音宣流，遍地开花。
5.为其它佛教组织协会提供援助
若要佛法兴 唯有僧赞僧。佛教徒本是同根生，即使宗派不同，道场有别，大家也应互相扶持，互相勉励，唯有同舟共济，才能苦海常作渡人舟。
6.为病患者提供心灵辅导，为往生者提供临终关怀
让病患者心开意解，减轻病苦，也让往生者身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，往生极乐。
7.为弱势群体提供福利援助
十方來，十方去，共成十方事。依据自身的人力、物力与财力，为弱势群体提供恰如其分的援助。
8.购置土地或不动产
虽是建立水月道场，但安居方能乐业，为众生提供活动空间及禅修场所。
9.向政府单位或相关组织，申请拨款、土地与援助金
依据时代趋势、客观环境与众生需求，提升协会的软硬体设施。
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