海纳百川 博古通今——赖观福
观心同水月 福业在耕耘
赖观福知识渊博，博古通今，他的阅历丰富，曾经教书、著书、参政及参与华团活动；他的涉猎极广，研究范围涵盖佛学、儒学、易经、文化、历史、民俗等，然而其人生心得却很简单——观心同水月，福业在耕耘。
这幅以其名字为主题的对联，出自伯圆长老的赠品，并张挂在其住家客厅。其大意是说，我们的身心就好像水月般，变幻无常虚幻不实，而且终究会消失，唯有立德行善的福业，才能留在这个世间。
赖观福的祖父是赖谭，父亲为赖壬康，两人来自中国淡水惠阳，来马后曾在雪州采锡矿，较后则迁移至玻璃市加基武吉（Kaki Bukit），赖观福即是出生在此城镇，它位于马泰交界边境，与泰国只有一山之隔。
赖父曾在矿场担任领班，但锡矿开采可遇不可求，往往只有少数人能采挖到锡矿，日战后赖父放弃采矿，并曾先后搬迁到新路（Pauh）及马打亚逸（Mata Ayer）开设裁缝店，因此赖观福曾在4间华小就读，即公华华小、新民华小、马打亚逸公益华小及亚娄华小。
当年玻璃市尚无中学，赖观福在小学毕业后就读钟灵独中，该校是东南亚华人的首选名校，教学中文与英文并重，他不但在校接受优秀教育，且奠定了中英基础，令其往后的事业终生受用。
1957年，赖观福赴国立台湾师范大学，主修社会教育兼修新闻学科，回国后适逢独中教育处於低谷，留台生求职困难，他担任《光华日报》助理编辑，并曾于独中教学。1964年，他前往澳洲墨尔本大学深造，考获教育学士学位，较后在中华民国型中学担任英文教师。
1967年，玛拉工艺学院开办中文组，赖观福担任中文组主任兼讲师，教导友族中文。7年后，他向院方申请到美国印弟安纳大学深造，研究语文教育，并考获教育硕士学位，1978年他返回学院复职，担任高级讲师及欧亚语文部主任，期间则在报章专栏投稿，并受邀到各处作专题演讲。
此外，赖观福曾担任雪州师范大学校友会首届主席，眼见留台学位不受承认，他联合12个校友会，创办大马留台校友会联合总会，成为创会会长兼首届会长，并凝聚众人力量，向教育部争取学位承认，直至2013年此项争取才见曙光，大马已认可台湾157间大学的学术资格。
弃教从政历党争 写作著书编华史
1984年，马华爆发梁陈党争，马华玻璃市也出现两大阵营僵持不下，在1986年的第七屆全国大选前，赖观福虽非马华党员，却受到马华时任总会长陈群川的器重，邀他入党代表马华临阵上阵大选，结果他中选为玻璃市州议员，并兼任马华教育局副主席。根据马华党章，党员必须入党逾3年后，才能上阵大选，但赖观福在社会颇有名望，加上他出身玻璃市，因此陈群川豁免此条例，破格安排他上任大选。在他受邀入党当日，一手填写入党表格，另一手则接过候选人委任状，风头一时无两。
不过，即使他当选为州议员后，马华派系之争依然未止息，支持者继续拥护他，反对者则继续搞对抗，甚至还通过匿名信，诬赖他是爱情骗子，企图破坏其名誉，但他依然受到马华高层的重视。
1990年，马华爆发林李党争，李金狮挑战林良实失败，而身为李金狮阵营一员的赖观福，也跟着引退马华离开政坛，并加入刚成立的华总，成为华中首任执行秘书，他一切从零开始，在华总12年期间曾策划许多活动，包括全国华人文化节。从华总退休后，他前往美国剑敦大学深造，完成教育学博士学位。
赖观福也是大马著名民俗学者，以前许多华人没注册结婚，若法庭出现遗产纠纷或相关官司，他都受邀上庭作证，并以其专业知识厘清婚姻问题。他表示，根据华人传统风俗，一对男女必须向长辈敬茶，并祭拜祖先与天地后才算成婚，否则两人的婚姻无效。
此外，赖观福也擅长写作，并对大马历史的研究颇深。英国学者Victor Purcell曾撰写大马华人史书籍，但其历史只记载至1948年，而赖观福则开来继往，他曾与林水豪、何启良及何国忠合编《马来西亚华人史新编》，完整保留大马的华人史。
赖观福曾见证官场的变幻，也曾历经华社的变迁，因此他对华社华团有三项建议：
1）应该重新检讨教育系统，培养符合社会需求的人才；
2）华团领袖应充实学问，提升文化素养；
3）在神庙建设多元用途礼堂，并开发为旅游胜地，如此既能发扬神明精神，又能吸引年轻人。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深，这是赖观福最喜爱的名言之一。做学问如此，做人亦是如此！
年龄：80岁（1935年出生，生肖属猪）
职业：富贵集团顾问
嗜好：写作
家庭状况：妻子叶秀芳，育有二子一女
社团要职：雪隆惠州会馆顾问、彭亨惠州会馆及北马赖氏公会顾问、大马客家联合会副总会长、大马留台校友会联合总会顾问、大马佛教青年总会顾问、大马儒学研究会顾问、大马易经学术研究会顾问
成功名言：大海有其能容之量，明月以不常满为心
金玉良言：心胸广阔，海纳百川
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