多元化的参政者——拿督林咏强
经商参政展抱负 多元文化缔和谐
拿督林咏强住家的神台上，供奉三尊佛菩萨像，左边是中国人观音像，右边是印度人观音像，中间则是斯里兰卡人佛像，而屋子的另一处角落，则摆放西方人耶稣神像，然而他并非多神论的宗教信仰者，而是多元化的思想开明者。
林咏强曾担任雪州行政议员，在任期间他不分种族与宗教，一视同仁协助人民。他虽受英文教育，却关注华教与国小的发展，他虽是佛教徒，却不忘基督教徒与印度教徒的权益，而该尊印度观音像及耶稣神像，就是印度教徒与基督教徒对他的答谢礼。
话说在1993年，某基督教团体计划在莎亚南兴建教堂，并获得雪州政府批准兴建工程，却遭到该区友族居民反对，导致兴建工程作罢，并迁移到新地点，然而在2001年，该工程再次遭友族反对，甚至还几乎对堂公簿。
他担忧此官司会影响种族和谐，遂向雪州大臣请命，并临危受命解决此风波，协助该基督教团体寻找另一块适合地段，虽然期间也曾面对官员刁难，但他最终成功解决问题，化解了一场潜伏的种族危机。
如今，这座教堂已屹立在莎亚南——Church of Divine Mercy Shah Alam，据悉其它宗教团体也参与教堂活动，显示宗教一家亲的精神，而该教堂也赠送一座耶稣神像予林咏强，以示感激与祝福。
此外，林咏强也曾协助卡尤阿拉（Kayu Ara）一群贫困印裔居民，解决社会与神庙问题，当时他带着该群居民会见丹斯里张泗清，并对张泗清说：“这群居民曾为你的父亲打工，希望你能给予协助，改善他们的生活……”。
经林咏强及张泗清协助后，发展商为当地印裔社区兴建图书馆，提供免费电脑课程，并为单亲妈妈提供裁缝班，而民政党也给予经济援助。出于感激，当地印度庙也赠送一座印度观音像予林咏强。
从这两个事件看来，林咏强拥有开明的种族与宗教观，然而他却是出生在一个充满左派思想的地区——吉隆坡暹罗村（Kampung Siam），当地大部分住户为华人，且来自劳工党，因此其思想自然也略为“偏左”，后来他是如何将思想“摆正”呢？这要从他的童年说起。
由于住区没水电供应，他每日上学前，必须打井水及做家务，然后走路去学校。每当学校假期，他步行数公里到怡保路的一间铁厂，收集厂商废弃的木板，然后背着木板回家，这些木板经晒干后，他还要砍材当作燃料。
在7名兄弟姐妹中，只有他一人就读英校。此事说来也很有趣，林家各人英文姓氏为Lim，只有其姓氏为Lum，某次父亲到国民登记局，以更换其姓名，却因不谙国语而遭官员戏弄，还跑了几个部门，父亲一气之下，就将他送往英校。
初中一那年，大马爆发513事件，当天学校提早放学，他乘搭巴士上车后，才发现大半乘客都是马来青年，他们身穿红衣手持巴冷刀，当时他还以为对方是砍草员工。后来他才晓得，原来该群青年准备前往秋杰路，聚集在雪州大臣拿督哈伦住处。
在此期间，住区附近经常传来枪声，而相隔鹅嘜河另一边的冼都巴刹，也被示威人士纵火。为策安全，当地女性与小孩搬迁到附近17楼组屋空置单位，而男性则留在住区，组织自卫队守护家园。
根据官方公布，513风波导致196人死亡，其中143人为华裔，不过西方外交官却表示，死亡者高达600人，其中大部分为华人。
毕业于拉曼学院后，1976年他到曼彻斯特大学（University of Manchester）深造，修读土木工程系，期间他曾参与许多学生组织，例如新马留学生同学会、海外侨生同学会、大马学生理事会等，自此其政治意识抬头，并建立开明的人生观。
1981年回马后，他担任工程顾问，其中南北大道从丹绒马林到巴生路段的高架天桥，以及巴生港口的电流转驳站与码头，就是出自其设计。1990年，他与兄弟创办Minconsult有限公司，制造机械工程设备，较后他离开公司，全情投入政治工作。
“我打工10年，当老板10年，但人生有几多个10年？因此接下来的10年，我要为社会服务！”
虽然他只担任一届州议员，但此期间是他人生最精彩的阶段，其选区原本只有梳邦华小及宋溪华小，后来在其协助争取下，才增建培才二小及帝沙华小，而白沙罗华小则迁移至丽阳镇（Tropicana），当中过程也是充满曲折。顺带一提，其四名孩子也是毕业于白沙罗华小。
如今林咏强虽已退下政治前线，但许多人依然寻求其协助。他表示：“其实政治并不黑暗，黑暗的是人，即使你做好本份，也会引起别人眼红……不过只要你不放弃，用心解决问题，自会找到答案！”
林咏强住家神台上的三个圣像，虽是不同种族，却都有一个共同的目标——救度众生。若大马三大种族也能像这三个圣像，在同一个平台上，朝向同一个目标努力，那么大马将会成为净土、天国或天堂。
年龄：59岁（1956年出生，生肖属猴）
职业：土木工程师
嗜好：摄影
家庭状况：妻子汤爱丽，育有二男二女
社团要职：雪隆惠州会馆顾问、民政党中委、宋溪华小董事长、双溪毛糯狮子会顾问、彭州锡矿公会副主席、雪隆灵圣宫顾问
成功名言：学无止境
金玉良言：只要认真做，总有出头天
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