武來岸新村的守护者——拿督何日新
莫问发迹待何日 行善向上又日新
石拿督庙是武來岸新村的主要地标之一，拿督何日新则是武來岸新村的代表人物之一，石拿督曾是当地一名原住民，仙逝后守护村民的平安，何日新则是石拿督庙的主席，并曾担任新村村长，他延续石拿督的助人精神，守护新村的发展与福祉。
何日新祖籍广东省惠阳县，祖父越洋南来后，从吉隆坡迁移到士毛月加蕉小镇，父亲何和胜跟随祖父到橡胶园工作，待生活较为安定后才开枝散叶，而出生于1935年的何日新，在五兄弟姐妹中排行老大。
《大学》曰：“苟日新，日日新，又日新”，何日新之名是否取自此名言，他也不甚清楚，不过其父亲曾受过教育，而且支持中国现代化，因此父亲为他取名为“日新”，或许是寄望他弃旧图新，自强不息。
在他5岁那年，日军开始侵略马来亚，社会失序人人自危，父亲为了避开日军，搬到靠近山边之处居住，当年全家人三餐不继，只能以番薯充饥，晚上则躲在山林内，以策安全。
由于加蕉群山环绕，而日军又不敢接近山区，以免被抗日军伏击，因此当地的山林区，成了抗日军与村民的天然掩护，直至日军投降后，父亲才从山边搬回加蕉小村庄。
日战结束后，村民无需再四处逃难，但生活却没因此而改善，英殖民政府卷土重来，并实施许多欺压人民的政策，令人民苦不堪言。1948年11月2日，英军包围加蕉，放火烧毁全村，全家人唯有搬迁到士毛月新村，并以农耕为生，生活相当贫困。
何日新虽出生在动荡不安的年代，但相对其他老一辈的人，其童年经历算是比较“平静”，没有历经血流成河的场面，也没有目睹惨不忍睹的屠杀，只是生活比较困苦，直至12岁才入学就读一年纪，成为班级里的超龄生。
经过断断续续的求学后，何日新好不容易才完成小学毕业，并升学到加影育华中学，然而身为长子的他，必须养家担活，因此他在三年后就半途辍学，并从事割胶员工。
较后，何日新结识一名老前辈兼教车员，无论是在待人处事或事业上，对方叮嘱他做人要忠诚，并传授他驾驶教学的技巧。1961年，他在森州芙蓉创办“东方驾驶学院”，由于他遵从老前辈的教诲，加上为人勤奋，因此创业之途一帆风顺。
此外，何日新自小便接触种植业，对种植拥有丰富经验，因此在1974年，他自置园地种植树胶与榴梿，枝繁叶茂大唱丰收，如今他已将园地交由次子何元华管理。
据说，武來岸之名的来由，可能是来自客家话Broga的谐音，因为许多到此采锡的华工，大都来自中国惠州的客家人，而士毛月一带也有许多惠州人，因此他自然也加入雪隆惠州会馆，并曾担任第122届主席。
在任期间，他主张开源节流，重新调整退休员工的薪金，并对合约到期的产业租约，重新调整租金，为会馆往后的财务奠定基础。此外，他也曾为循人独中及四川大地震灾民筹募数十万令吉。
由于年事已高，何日新已卸下许多社团要职，如今只担任石拿督庙主席，他为这间充满传奇色彩的庙宇，增设一间涵盖人文素养的文物馆，馆内除了收藏先辈遗留的文物、石拿督的历史记载和警世宝典，也展示林连玉、沈慕羽及陆庭瑜的雕像，增添旅游吸引力。
此外，他也秉承石拿督公济世为怀的精神，成立石拿督庙善果园，在过去21年期间，善果园已拨款约500万令吉，推动慈善活动，并捐助予贫困病黎，以缓解他们的燃眉之急。
据说，石拿督庙相当灵验，有求必应，许多到此处求字的人，都中了大奖，因此该庙常年香火鼎盛，访客骆绎不绝。何日新虽是庙宇主席，他却不曾向神明求字，只是默默做好本份，如今他不但安享晚年，而且子女事业有成，儿孙满堂，这一切仿佛是“不求自来”。
何日新透露，一些到来庙宇求字的信徒都是赌徒，然而有趣的是，那些捐款予庙宇的人物，大都是企业人物，而非靠赌博致富，此现象引人深思。
与其求一己之利，不如谋众人之福，如此即使不求，也能获得善果，何日新晚年的生活写照，就是最佳的典范。
年龄：80岁（1935年出生，生肖属猪）
职业：退休人士
家庭状况：妻子罗娇，育有二男二女
社团要职：雪隆惠州会馆顾问、武来岸新村华小董事会顾问、武来岸石拿督庙主席
成功名言：为人忠诚
金玉良言：凡事尽力而为，勿好高骛远
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