公寓里的Buddha Bar

佛与魔能够共处一室吗？

佛陀是超凡脱俗的境界，酒吧是滚滚红尘的凡间，两者概念天悬地隔，似乎难以相提并论，但有者却将这两种概念结合在一起，打造惊世骇俗的“Buddha Bar”，并曾一度引起佛教徒的非议。

在这间公寓单位里，也有一间迷你“Buddha Bar”，其概念比一般“佛陀酒吧”更为惊心动魄，既有慈眉善目、面貌安详的佛像，也有凶神恶煞、面目狰狞的恶魔，还有妩媚动人、情意缠绵的男女双修画，加上热情澎湃的红色墙壁……如此的设计风格，不但挑战传统观念，甚至还挑逗神经视觉。

在这里，佛与魔平等相处，正与邪共处一室，善与恶相辅相成，美与丑合而为一，爱与恨融为一体，光与暗互相交织，形成一个多彩多姿、反差强烈的艺术世界！

冼忠俊是室内设计师、背包旅游达人及佛像收藏者，他曾游历各国的Buddha Bar，并以佛陀酒吧的设计理念，打造既像佛堂又似美术馆的住家空间，还收藏许多佛像，菩萨像、神像、仙女画、曼陀罗画、图腾面具、牛头装饰品、西藏风马旗等，仿如五彩缤纷的宗教博物馆。

虽说其设计灵感源自Buddha Bar，但却没有Bar的尘世喧嚣，而是充满Buddha的宁静、优美与高雅。在他的调和下，各种收藏品非但不会凌乱不堪，反而充满独特风味，加上他运用不同色彩的灯光、窗帘、镜子、墙壁色彩等，配搭各国不同造型的佛像，形成独具一格的空间。

在这个空间里，其中最引人注目、最具代表性的收藏品，就是充满异国风情的佛像，有站佛、坐佛及卧佛；有木佛、玉佛及琉璃佛；有眉清目秀的泰国佛，笑容可爱的寮国佛，圆润饱满的越南佛。无论是什么类型的佛像，它们都遍佈住家各角落，四面八方静观这个空间，并散发宁静的磁场，令浮躁的心灵获得安宁。

虽然冼忠俊与佛像朝夕相处，但他並非“正式”的佛教徒，也没有皈依三宝。他表示：“我只是倾向佛教，喜欢佛像的脸部及笑容，并将佛像视为艺术品，而非膜拜對象！”由于中国佛像一般被用作膜拜，因此在他收藏亚洲各国佛像中，唯独没有中国佛像。

冼忠俊与妻子每年出国旅游两次，每到一处都会购买纪念品，以回味旅途点滴。2006年，两人到泰国背包旅游时，首次在市集购买一尊佛像头部，而这一趟的黄袍佛国之旅，令他不经意地爱上佛像，并当作艺术品般收藏。

在泰国，不同时期与地区制作的佛像，其特征也大有分别，其中泰南佛像脸部比较圆润慈祥，北部佛像脸部则比较尖，冼忠俊希望每尊收藏的佛像，都不尽相同各有特色，而泰国不同风格的佛像，自能满足其愿望。

不过，或许是当地人们不想将佛像当作产品般售卖，近两年泰国佛像数量开始减少，而且手艺也越来越粗燥，不是眼睛太小，就是五官歪斜，或是出现其它瑕疵。“去年我到泰国旅游时，已经找不到理想的佛像，反观我在泰国找到的寮国佛像，其手艺更精巧美观。”

对于寮国佛像，他赞不绝口：“寮国佛像的笑容很可爱，有次我曾参观寮国一间古庙，该庙展出的数千个佛像中，竟然没有一个神态是相同的，每个造型都是独一无二，仿如一间佛像博物馆，带给我非常大的震撼！”

佛教虽起源于印度，但印度却很难找到佛像，去年他首次到印度旅游两周，从南部到中部，从恒河到内陆，似乎都不见佛像踪影，直至他来到佛陀成道之处——菩提迦耶（Bodhgaya）才看到佛像，但数量却寥寥无几，因此那一趟旅游的收获不多。“菩提树是菩提迦耶的主要遗迹，平时商家都会收起掉落的菩提叶，并售卖给游客，幸好我太太在树下拾到一片菩提叶，我将它带回来收藏在相框内。”

印度虽少有佛像，但印尼的佛像造型，却相当接近印度佛像。有者或许以为，印尼是世上最大的回教国，应该很难找到佛像吧！“其实不然，他们的宗教观相当开明，不是我们想像般的那样。我曾到过印尼婆罗浮屠（Borobudur），那边有座露天佛塔遗迹，旁边被许多佛像包围，即使是当地的回教徒，他们也到该佛塔拍照，甚至还触摸佛像。”

每个国家的人民，都会按照各自民族的五官构造制作佛像，表达心中最理想的审美理念，并保留其典型的民族特征，因此各国佛像都有不同特点。不过一般而言，佛像各部位比例和谐，造型端正稳重，神情祥和庄严，将佛陀的精神境界表达得更细腻入微。

冼忠俊虽收藏佛像，但他不会刻意到某处购买佛像，也不会寻找最好或名贵的佛像，而是符合其眼缘及感觉（sense）的佛像，才能成为其收藏品。“当我遇见佛像时，会坐下来慢慢欣赏，有的老板很好人，不会赶客。若在一群佛像中，我对某一尊佛像特别喜欢或有感觉，而价格又合理，我就会买下来。”

所谓的“感觉”似乎很抽象。记者问说：“这是否就像在女性人群中，对某一位女性特别有好感，或者一见钟情？”他笑说：“对对对，就像是这种感觉，但每个女性之间的脸孔还有差别，而每尊佛像的差别微乎甚微，我对佛像的感觉，可能就在那微细之间的差别。”

跑遍东南亚及亚洲后，他希望收藏各国齐全的佛像，如今只欠斯里兰卡佛像，今年4月他将前往未曾踏足的西藏，届时其收藏品更为丰富。不过，由于其住家空间不大，而佛像摆放又讲究配搭性，因此每次他购买佛像后，都为摆设佛像而感到头痛，且还必须更换不同色彩的墙壁。

例如，从客厅通向睡房的走廊，墙壁原是红彤彤，并张挂《蒙娜麗莎的微笑》画像，较后他改为挂上白色的仙女画，并将整幅墙壁改为白色，而上方则挂满五颜六色的西藏风马旗。

其住家客厅的设计，更是令人叹为观止，既有低眉佛像，又有怒目恶魔，反差非常强烈。在客厅的上方，一边是狰狞面具，另一边则是凸眼牛头，两者仿佛互为对立怒视对方，若没佛像慈祥磁场的调和，真不晓得会是怎样的感觉！

为何摆放如此“煞气”的收藏品在客厅呢？他解说：“其实这也是另一种美，一般人是敬神而远魔，但在巴厘岛，人们对神与魔同样恭敬，平等对待。其实恶魔面具是我太太买的，初时当然会有些恐惧，但久了就会习惯，尤其是当你了解‘神魔平等’的文化后，就能坦然接受。”

如此独具一格的住家，佛教徒与非佛教徒踏入其住家，会有什么反应呢？“我的朋友大都是无神论者，他们都能接受这种风格，佛教徒则会问说：‘这么多佛像，你要如何为它们开光呢？’至于非佛教徒，一般都不愿踏入我的住家……”

有者相信，一些造像可能附有灵之类的东西，但他收藏佛像多年，从不曾遇过灵异或感应事件，甚至连发梦也没有。“每一尊佛像都有自己的故事，并代表旅途的回忆，既然这些来自各地的收藏品，能有缘聚集一堂，我们就好好相处吧！”

在这个空间里，不但佛魔和平相处，夫妻相敬如宾，人与佛像也和睦融洽，这对充满纠纷对立的人世，或许能带来一丝启发！

冼忠俊描述各国佛像造型：
寮国：笑容可爱
日本：99%接近中国佛像
越南：接近中国传统佛像，脸部圆润
缅甸：脸部圆润清秀，只是五官与脸部有些不成比例
泰国：苗条柔美，眉清目秀，站佛或睡佛婀娜多姿，风姿绰约，强调整体美感
柬埔寨：下唇厚，鼻子高挺，仿如壮汉，造型可能源自该国国王
尼泊尔：接近西藏佛像，脸部圆润，五官清秀，但圆润中带点棱角