羊年系列4——羊的神话故事（欧洲篇）

俗语说，种瓜得瓜，种豆得豆，但你听过“种羊得羊”吗？

植物羊

植物羊是一种传说中的神秘植形动物，它既是植物又像动物，在古代中国和欧洲典籍中，都有植物羊的记载，有者认为它是想像中的动物，有的人认为它是棉花或天蚕。

植物羊流行于中古世纪的神话传说，它被形容为如羊羔般大小的特殊植物，且被认为来自欧洲（曾被称为鞑靼）和中亚地区，因此植物羊拥有许多名称，如英文中的“鞑靼植物羊羔”（Vegetable Lamb of Tartary或Tartar Lamb）、土生羊（earth born sheep）、斯基泰羊羔（The Scythian lamb）、Chinese lycopodium、叙利亚羊羔（syrian lamb）、水羊（water sheep）、Barometz、植生羊（planted sheep），拉丁文中的Agnus scythicus 、Planta Tartarica Barometz等！

中世纪的文献描述两种植物羊，一种是如初生羊羔般，并且生长在豆荚之中，另一种则是像真人羊羔般大小，有血有肉且脐带与植物茎杆相连。茎杆富含弹性，因此拴在上面的羊羔，可以吃周边的植物，但是一旦植物吃完或者茎杆断裂，那么羊羔将会死亡。

据说，猎人与狼喜欢植物羊鲜美的肉质，以及其如蜜般的血液，却无法将植物羊从茎杆上分离，除非茎杆断裂，或者茎杆被箭头或镖切断。 

在19世纪，英国自然主义者Henry Lee在撰写《植物羊：棉树的神奇寓言》书籍时，广泛研究植物羊的传说，并咨询了部分犹太长老，较后他从以前的文献记载中，了解到猎人如何选择捕获植物羊的武器。

1957年，阿根廷诗人博尔赫斯（Jorge Luis Borges）曾出版《幻想动物学手册》，较后则改名为《想像中的动物》（The Book of Imaginary Beings)，而书中描绘的植物样匪夷所思，它身为羊形，却非出自母亲，而且其脐连接于大地。

此外，中国的《旧唐书》也有类似记载：拂菻国（大秦与东罗马帝国）有一种羊出自土中，当它快长大出土时，人类在四周筑墙，以防止它被野兽吃掉。当小羊从土里冒出来后，脐带还和地面相连，不能用刀子割断，否则会死亡，必须派人骑马来往奔驰，并击鼓吓它。它一惊骇，脐带自然脱落。 

在元朝，姚桐寿的著作《乐郊私语》，也有描述植物羊。书中记载，植物羊是西域的动物，不过它并非胎生动物，而是像植物一样播种的生物。当植物羊被宰杀后，在初冬未日这一天，把它的骨头埋在土里，过三个月开春后，奏胡笳及念咒语，羊宝宝就会破土而出。 

种瓜得瓜，种豆得豆，但“种羊得羊”却违背常理，羊岂能像种庄稼般播种收获？尽管姚桐寿言之凿凿，但许多人都不相信此记载，而根据后代科学家的推断，他们认为植物样可能是棉花或天蚕。

巴风特（Baphomet）

巴风特是基督教著名的恶魔之一，在巫术的传说中，魔王撒旦经常化作一只羊的形状，并在女巫聚会的场所上，供众女巫作膜拜之用。 

这个名字的起源尚无定论，它最早出现於一首诗篇中，较后又被作为异教偶像的称呼，并出现在异端裁判所对圣殿骑士（圣堂武士）的审讯笔录中。

巴风特的名字，最早于1195年出现在欧西坦/普罗旺斯游吟诗人Gavaudan的诗篇《Senhors，per los nostres peccatz》中，到了1250年，此名字又出现在一首哀悼第七次十字军东征失败的诗中，游吟诗人Austorc d'Aorlhac再次提到了“Bafomet”。 

另外，在被译成欧西坦语的拉蒙·尤依早期作品《Libre de la doctrina pueril》中，有一篇穆罕默德生平简介的题目是“De Bafomet”，因此有人认为，这个虚构的恶魔是暗指基督教的敌人。

1307年10月13日，法国国王腓力四世（Philippe le Bel）镇压了圣殿骑士团，逮捕了大批法国圣殿骑士，并使用酷刑逼供。巴风特这一名字出现在几份供述中，且被承认为圣殿骑士们崇拜的偶像。

这几份供述中的描述千差万别，一些圣殿骑士声称完全不知情，其他的人皆被屈打成招，杜撰出诸如一只猫，或者一个带三张脸的形象，圣殿骑士面临100多种罪名的指控，而且大都是莫须有的罪名。 

1854年，法国一名神秘学家Eliphas Levi，写了《Dogmas and Rituals of High Magic》这本书，书中就有他手绘的巴风特插图，并以“The Sabbatic Goat”（安息日之羊）作为其别名。

在这幅画中，巴风特被画成半人羊，其额头有五芒星，两角之间有火把，它代表男性和女性，天堂与地狱，或任何其它的二分法，此形象让巴风特迅速流行起来。

实际上，Eliphas Levi创作的这个安息日之羊，很大可能是受到埃及文化的影响。刚好在1822年，法国学者商博良成功破译埃及象形文字，欧洲掀起了一股埃及文化热。而Eliphas Levi称呼巴风特为“The Baphomet of Mendes”，即孟迭斯的Baphomet。
    
孟迭斯是古埃及一个重要城市，当地居民信奉的主神是Banebdjed圣羊，Eliphas Levi把圣羊改头换面，加上代表神秘主义魔法的五角星，就造就了这一著名形象。

到了19世纪，巴风特的名字随着一系列伪历史作品的出版，再次进入以英语为母语的人们之视线，这些作品试图将圣殿殿骑士与一系列阴谋论联系起来。不过，《圣殿骑士百科全书》作者Karen Ralls指出，无论是《圣殿骑士法规》，还是中世纪圣殿骑士的文件中，都从未提及过巴风特这一名字。

耶鲁（Yale/Centicore）

美国耶鲁大学闻名于世，但耶鲁的神话来源却鲜为人知，其实耶鲁（拉丁语为Eale）是一种欧洲的神话生物，其名可能来自希伯来语yael，意思是“山羊”。

耶鲁最早的记载，出自古罗马作家老普林尼（Pliny the Elder）撰写的《自然史》，它是衣索比亚（Aethiopia）的野兽，到了中世纪则被纳入动物寓言集，它象征“自豪的防御”。

“Aethiopia（埃塞俄比亚）产生...许多怪物：...在相同的人也发现了动物叫黑色或黄褐色的EALE（耶鲁大学），河马的大小，用大象的尾巴，用公猪和可移动角长度超过一肘而在战斗中交替竖立，并提交给攻击或依次向后倾斜的政策指导的下颌。“

耶鲁的形象拥有不同之描述，一般将它形容为拥有巨角的羚羊或羊，其羊角能够转向任何方向，《自然史》形容它拥有河马般的体积、黑色或黄褐色的肌肤、大象的尾巴及野猪的獠牙，然而在一些绘画作品中，它又被画成有獠牙的山羊。

此外，耶鲁也被英国贵族用作徽章的护盾兽像，剑桥圣约翰大学的大门上，就有耶魯的兽像，而在美国耶鲁大学，一些通道门口、学生组织的标志及毕业典礼的旗帜，也可见到耶魯的图案。