羊年系列7——羊的神话故事（中国篇）
獬豸
獬豸是中国古代传说中的断案神兽，俗称独角神羊，相传外观似羊，头顶正中长有独角，脚有羊蹄，尾短似蜗牛，而且喜欢居住在水边。
獬豸性情忠贞，能够辨别是非曲直，若有人发生纠纷时，它会用角去顶撞理亏着，甚至用角抵死或吃掉罪大恶极者，据说中国司法的先祖皋陶，也是通过獬豸协助办案。由于獬豸与生俱有辨别是非，公正不阿的本能，因而自古被视为法兽。
不过，由于獬豸的来源终究是传说，因此其形象引起诸多想像，有者认为它是牛或鹿，但一般说法认为，它是羊形与麒麟外观的瑞兽。考根据古的发现，秦之前文物中的獬豸，都是一角羊的造型，直至东汉后才出现牛形的獬豸。
此外，獬豸与司法的关系，还可追溯自“法”字的结构，古体的“法”字写作灋，“灋”由“廌”及“法”字组成，其中“廌”就是獬豸。“廌法”二字合为一体，取其公正不阿，法平如水之意，中国古代借由獬豸，来阐述法治的观念。
1.《说文解字》：“獬豸，兽也，似牛，一角，古者诉讼，令触不直者”。
2.汉朝杨孚《异物志》：“东北荒中有物，名獬豸。一角，性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者。”
3.东汉《论衡·是应》：“汍听者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。斯盖天生一角圣兽。”
4.苏轼在《艾子杂说》寓言故事集曰：齐宣王问艾子：“古有獬豸，何物也？”艾子答：“尧之时，有神兽曰獬豸，处廷中，辨群臣之邪僻者触而食之。”
5.《淮南子·主术训》：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”
6.《后汉书·舆服志下》：“獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠”。
7.明代谢肇淛《五杂组》曰：“诸兽中独獬豸不经见，一云，即神羊也”。
8.北周庾信《正旦上司宪府》诗云：“苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官”。
9.《神异经》：“獬豸忠直，见人斗，则触不直；闻人论，则咋不正。一名任法兽。”
总括而言，獬豸的传说反映了古人对羊多侧面的认知。羊是怕狼的动物，羊是跪乳的动物，羊是温顺的动物，但在另一方面羊也有角，能触能抵，既能自保又能惩恶，这或许是古人对羊的夸大和神化，并体现在獬豸的传说。
时至今日，獬豸已成为韩国首尔的象征动物，在景福宫光华门前面的獬豸，自古就被视为首尔“消灾降福”的神兽，在一些韩国的旅游网站中，还设有獬豸的主题介绍。
猼訑
《山海经·南山经》如此描写猼訑：“又东三百曰基山。其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目背，其名曰猼訑，佩之为畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尚付，食之无卧。”
其大意是说：再往东三百里，是座基山，山南阳面盛产玉石，山北阴面有许多奇异树木。山中有一种野兽，形状似羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛则长在背上，其名称是猼訑，人穿戴上它的毛皮，就无所畏惧。山中还有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，名称是尚付，吃了它的肉，人就不会瞌睡。
猼訑的眼睛竟然长在背上？这实在太古怪了，怎会有动物的眼睛长在背上呢？表面看似荒诞离奇，但随着科学的发展，人们已逐渐了解基因的奥秘，据说科学家可将果蝇（fruit fly）的眼睛长在翅膀或双脚，因此有者猜想，猼訑或许是一种基因突变的动物。
此外，一些动物身上的图纹很像眼睛，这种似眼睛状的图案，具有某种威慑的力量，上古时代的人也会在身上配戴类似眼睛图案的装饰物，以便威慑敌人，为自己壮胆，因此人们必须用另一种角度看待《山海经》的神兽。
不过，猼訑的眼睛从来不会注意前方的地面，一个聪明的年轻人在地面设下陷阱，令猼訑掉入陷阱中。年轻人高兴得拍手大笑道：“哈，我终於抓到你了！我就要变成最勇敢的人了！”猼訑却不屑的哼了一声说：“真是个什么都不懂的毛头小子！”
年轻人好奇问道：“你为什么这么说呢？”猼訑缓缓说道：“一般的动物会恐惧，是因为看不见后方，人类也是如此。你们总是提心吊胆，总是觉得背后毛毛的，好像有什麽东西偷偷监视你，其实那是因为死神总是跟在背后的缘故。任何生物都看不见死神，只有我们猼訑看得到，因为我们的眼睛长在背后。”
年轻人不解问道：“若能看见死神，那不是更害怕吗？”猼訑笑得更大声说：“你们人类怕死，是因为不知道自己何时死，不知道自己怎样死，但我们一出生，就知道死神在那儿，对我们来说，最大的未知是不存在的，那还有什么好怕的呢……”
虽然这则故事到此结束，但它似乎给我我们一些启示：死亡才是人类最大的恐惧，即使穿上猼訑的毛皮，也无法超越死亡的恐惧，人类唯有了解死神在那儿，才能超越恐惧。
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