有求必应的祠庙——香港黄大仙祠

香港黄大仙祠以“有求必应”而闻名，然而要如何“求”才能有“应”呢？

人生在世，难免面对许多困境与迷惑，解决人生疑惑的方法甚多，其中之一就是通过求签，祈求神明指点迷津，而香港黄大仙祠则以“有求必应”的灵验，成为最广为人知的庙宇之一。

香港黄大仙祠始建于1921年，位于狮子山南麓，面积约为18万平方呎，是香港有名的胜迹及庙宇之一，在海外享负盛名。该祠由慈善团体啬色园管理，以“普济劝善”为宗旨，广推善行，因此黄大仙祠又名啬色园。

黄大仙祠效仿北京故宫而建，建筑雄伟金碧辉煌，尽显中国古典庙宇的特色，除了供奉黄大仙师，也侍奉观音、关帝、孔子等圣像，不但满足华人民间信仰的需要，也凸显儒释道三教同源的真谛。

据说，黄大仙“有求必应”，其签文十分灵验，有口皆碑，因此黄大仙祠终年门庭若市，慕道而来的善信与中外游客络绎不绝，每日平均访客人数逾1万人次，每年善信更是高达500万人次，香火鼎盛冠绝全港。

香港人生活节奏急速，分秒必争，数年前网络流传的“巴士阿叔”短片，道出都市人“你有压力，我有压力”的共同心声。人类在脆弱失意或彷徨无助时，需要通过祈求，才有生存的希望与动力，而黄大仙“有求必应”的效应，正好安定人心，满足众生的需求。

此外，香港都市五光十色，很容易令人迷失方向，而黄大仙祠在水泥森林的包围中，仿如一片桃园或净土，为都市人提供歇息的空间。在主殿的后方，建有公园、凉亭、放生池、人工瀑布等，园林景色依水环山，小桥流水清幽宁静，令人忘却尘世的烦恼。

在祠内“金华分迹”牌楼下的参神广场，竖立铸青铜十二生肖兽首人身铜像，每尊铜像身高2米，线条圆润神态活现，令人赏心悦目，却又肃然起敬。

此铜像由啬色园主席及国家一级美术师，原山西省雕塑家协会主席万绪德教授设计及主雕，其造型按照天干历法丶阴阳五行及生肖习性设计，职分文官武将，手执金戈竹书，造型各异惟妙惟肖。

黄大仙祠的建筑、布局、设计与摆置，都是按照道教文化传统，十二生肖像也是以传统的“脱胎技法”而塑造，据说懂得此项技艺的工匠，在中国大陆已是硕果仅存。

由于十二生肖与人类的关系密切，因此参神广场是最受游客喜爱的区域之一，许多游客来到此处后，必定与各自对应的铜像合照，若单纯只想拍摄铜像，还真需要耐心等候。

每年十二生肖轮流登场，各领风骚，今年2014年马铜像自是最受欢迎的主角，此像首昂胸挺，虎背熊腰，肃穆威武，象征肖马者“积极、领导力、英雄主义、血气刚强”的风范，它左手持不知名物，右手则藏在后方，似是托束马发，蓄势待发。

有趣的是，马铜像右边的蛇铜像，右手也是持不知名物，两个铜像相互对照，相映成辉，彷佛是蛇去马来，蛇在马年交棒给马。

世界各地都有马铜像，不过一般都是人骑马上或奔腾造型，而香港黄大仙祠的马铜像，则以人马合一为造型，既是马却又拟人态，身著将军装，威武似神明，并以十二生肖之相，默默守护神祠。

千里姻缘一线牵，祠内也设有月老铜像，两旁则是一对佳偶天成的男女神像，单身者可手执小红绳，向月老铜像参拜，祈求美好姻缘 ，情侣可祈求白头到老，若夫妻发生争执，则可祈求和好如初。

 参拜月老有特定的手印及仪式，善男信女结手印后，男方前往男神像，女方前往女神像，闭眼行至对方性别神像，沿途祈求月老赐给好姻缘，然后将小红绳轻碰佳男或女神像脚部，并系在神像与月老之间的粗红绳。（现场提供示范资讯）

大殿是黄大仙祠的“重点”，也是信徒来到此祠之目的，然而奇怪的是，大殿祠庙严禁公众进入，信徒只能在大殿外的广场，行跪礼拜或掷筊问事，或许神明必须与众生保持一定的距离，才能看清他们的祈求吧！

人生之苦，不分种族、年龄、肤色、美丑或贫富，这里可以看到各阶层人士，既有市井小民，也有衣着光鲜者，无论什么身份地位的人，来到大殿广场，他们都跪在红色软垫上，用力叩头跪拜，或手摇竹签筒，口中念念有词。

他们心中的所想所求，到底是需求、要求、愿望或欲望？在香烟弥漫下，看着他们脸上的苦恼，迷茫的神情，专注的虔诚，此情景可能会带给人很深的感触，更令人想起虚云老和尚的话：“问渠为何放不下，苍生苦尽那时休”！

神明或许会满足信徒合理的祈求，可是在另一方面，黄大仙祠处处都是启示与教育，神明通过祠内的一砖一瓦，传达离苦得乐的真谛——少欲知足，积德行善。若你用心感受，定能获得许多启示。

黄大仙祠别名啬色园，“啬色”二字源自道教的教义。“啬”有少费或悭吝之意，“色”则解释为“所好之物”或“有欲之类”。若人为物欲所陷溺，则为其控制，易失本性，“啬色”则有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲的要义，涵盖导人悟道修真之意思。

来到黄大仙祠，必定会经过“劝善亭”石碑，其第一句文即为“善恶之行，祸福所归……”；踏入经堂（办公室），则会看到“为善最乐”的牌匾，而许多建筑的命名，也充满教育意义，例如劝善廊、福德殿、普济楼、从心苑等。

更巧妙的是，在一整排的解签店铺中，其中一间店名为“因果老馆”，妙哉！佛家有云：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是，说明因果就是最好的“签”。一切吉凶祸福，都在起心动念，无论是上上签或下下签，命运掌握在一念间，与其求上签，不如持好念。

虽然黄大仙“有求必应”，但该祠印制的劝善之书《惊迷梦》，其序文提及黄大仙的“有求必应”，必须符合“普济劝善”的原则，这也是黄大仙信仰的宗旨，若信徒欲求富贵显达，则是“有求不应”。

总括而言，黄大仙祠是一个集宗教、艺术、文化、旅游及教育之地，你可带着有求之心参拜神明，也可带着无求之意参访神祠，或以祈求之心谋众人之福。兹以星云大师的《如何祈求》一文，供作参考：
1.要求神明的感应，更要求内心的体验
2.要求自己的平安，更要求大众的幸福
3.要求世间的富贵，更要求出世的圣财
4.要求色身的延长，更要求生命的永恒

香港黄大仙祠网站：www.siksikyuen.org.hk