双溪威新村地牌

經歷60的年風雨，以及4代村民的相傳後，雙溪威新村從早前的橡膠園，變成現在的外勞村與黃金地，未來該村的出入口將聳立新的牌樓，以向外人宣示：“雙溪威新村在這裡！”

不過，由於新村缺乏休閒公園籃球場，村民也希望在新村5路的宗教保留地，爭取一小塊地段，以興建休閒公園及籃球場。

雙溪威新村曾改名為SS 9，較後又改為斯里斯迪亞（Seri Setia），一些外人不曉得其地點，加上新村道路無按照號碼順序排列（SS9A/12路到SS9A/18路），外人進入新村彷彿進入迷宮。

雙溪威新村村長陳有才表示，新村村委會曾在2009年，向八打靈再也市政廳申請，在新村主要出入口（即林木生大廈處）興建牌樓，以作為新村地標。

不過，他指出，由於該出入口地形特殊，屬於斜坡轉彎處，若市政廳興建牌樓，可能“侵犯”聯邦大道保留地。

他披露，當局或許將建設“獨腳牌樓”，即只有單邊支撐，惟因其地理環境比較棘手，村委會不曉得市政廳會否批准此計劃。

他說，經過修改圖冊後，村委會計劃先在另一個出入口，即SS9A/14路興建牌樓，目前村委會正等待市政廳的批准。

“工程經費估計為5萬令吉，村委會曾向雪州政府申請撥款，不過我們也將向善長人翁籌募1萬令吉，讓居民也參與一分子，如此牌樓更具紀念性。”

另一方面，他表示，雪州政府原計劃於2004年，在新村5路一塊1.2英畝的地段興建休閒公園，較後不曉得何故，該地段卻被用作興建公寓用途。

他說，村民擔心該地段興建公寓後，將引起交通阻塞，人滿為患，因而簽名反對發展計劃，加上308大選海嘯，最終該發展計劃被取消，而雪州政府也在憲報上，將該地段列為非回教宗教保留地。

他披露，新村的九皇爺廟已遷移至該地段，而一間外來的基督教堂也正在申請遷入，村委會建議在廟與教堂之間，興建一個籃球場，以隔開兩座建築。

此外，他指出，由於當地缺乏休閒公園，村委會將向雪州政府爭取，撥出保留地一小塊地段，以興建休閒公園。

他坦言，該地段被列為宗教保留地，村民略有不滿，村委會並非反對宗教，也了解該處是黃金地段，若雪州政府無法興建休閒公園，至少也應興建籃球場，以舒緩村民不滿。

“村委會也將於教堂協商此事，惟目前還不曉得，哪個教會將遷入該地段，因此我們已尋求甘榜東姑州議員劉永山的協助。”

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雙溪威新村雖是老化社區，難以見到年輕人踪影，但村委會卻是與時並進，聘請專人開設部落格與面子書，以收集整理新村資料檔案。

此外，村委會就像村民的“保姆”，除了解決一般的民生問題，還要爭取興建休閒公園，跟進興建牌樓事件，村委會的工作都無所不包，因而大大減輕當地市議員與州議員的負擔。

對於受過教育的村民，若逢問題會或許會電郵予劉永山，而大部分受教育不高的老人，無論大事小事乃至填寫表格都找村長，因此村民提起村委會，都雙手舉起拇指說：“無得頂！”

陳有才表示，村委會與靈市議員張文強助理葉再發配合，共同解決村民問題，而劉永山則監督撥款。

他坦言，其實他並非當地村民，而是來自首邦市，惟以往他在雙溪威新村相當活躍，且擁有非政府組織經驗，因而被委任為村長。

他披露，村委經常在週六及週日舉辦活動，例如大掃除、捐血運動、健康檢驗等，並於每逢週三晚上8時至9時30分開放予村民。

詢及對劉永山表現的評價，他指出，劉永山是一名勤力的州議員，村委會也一直與他配合無間，村委會舉辦任何活動，劉永山都給予支持。